Toenemende steun in NYS voor Medical Aid in Dying Act

Voorstanders zeggen dat rekening een kwestie is van verbetering van de zorg aan het levenseinde

– Door Gabriel Pietrorazio

Compassion & Choices, een non-profitorganisatie, coördineert de goedkeuring van de Medical Aid in Dying Act, waarover dit voorjaar in Albany wordt gestemd.

New York Campaign Director Corinne Carey, verbonden aan LivingMaxto, sprak over de mobilisatie van de wetgeving binnen de Empire State door haar organisatie.

Mijn organisatie is al meer dan 30 jaar ter plaatse om de zorg aan het einde van het leven voor mensen te verbeteren en dat betekent niet alleen medische hulp en stervenswetten aannemen. Dat betekent het verbeteren van de toegang tot hospices, weet je, ervoor zorgen dat mensen toegang hebben tot de beste zorg aan het levenseinde, vertelde Carey aan FingerLakes1.com.

Hospice en palliatieve zorg verbeteren door deze moeilijke gesprekken te voeren

De reden waarom deze wet zo belangrijk is, is dat veel te veel New Yorkers aan het einde van hun leven zonder adequate verlichting lijden. Zelfs de beste hospices en palliatieve zorg kunnen niet elke persoon verlichten die lijdt en vooraanstaande zorgverleners die palliatieve zorg verlenen, hebben dat in het hele land erkend, aldus Carey.

Crain's New York Business meldt dat de staat New York op de 48e plaats in de natie staat voor het aanbieden van hospice-zorg en Carey beweert dat het passeren van de Medical Aid in Dying de hospice-diensten over de hele staat zal verbeteren.

beste manier om marihuana te ontgiften

En wat we hebben gezien in andere staten die deze wetten hebben aangenomen, is dat hospice en palliatieve zorg verbeteren door deze moeilijke gesprekken te voeren en door de deur te openen zodat mensen kunnen praten over het soort zorg dat ze willen. De wet vereist dat artsen uitleggen wat de alternatieven zijn, en dat omvat hospice en palliatieve zorg en andere behandelingsprogramma's, legde ze uit.

Het voorschrijven van pillen bereidt het lichaam 45 minuten tot een uur voor met een anti-misselijkheid en pro-absorptiemedicijn voor het consumeren van een sterk slaapmiddel dat zelf wordt ingenomen.

taughannock valt staatspark camping

Het voorgestelde wetsvoorstel specificeert dat dit voorschrift van pillen thuis kan worden ingenomen, wat patiënten geruststelt in een omgeving waar ze mogelijk worden omringd door familie en geliefden.

Het stelt mensen in staat om een ​​dood en sterven ervaring te creëren met hun families in de privacy van hun eigen huis. Ze krijgen het recept, ze nemen een beslissing over wanneer hun lijden te groot is geworden en ze nemen het thuis omringd door hun dierbaren, zei Carey.

Hoewel de meerderheid van de patiënten de juiste dosering voornamelijk thuis binnenkrijgt, kunnen faciliteiten het gebruik van de medicatie op hun terrein zelfs verbieden als ze morele of religieuze bezwaren hebben tegen de medicatie, maar aangezien dit een privé-handeling is, mogen ze nog steeds de medicatie innemen. binnen hun huishouden.

Hoewel er meerdere lokale hospices zijn gevestigd in Genève, Seneca Falls, Penn Yan, Canandaigua en Victor, lijkt toegang geen probleem te zijn op basis van de beoordeling van Carey.

Bovendien dekken de meeste medische verzekeringen, zowel particuliere als openbare, waaronder Medicare en Medicaid, hospicezorg.

Bijgevolg stelt Carey dat het gebrek aan gebruikte hospice-service is veroorzaakt door de stigmatisering rond gesprekken over dood en sterven.

Het gaat niet om beschikbaarheid. Het gaat niet om betalen. Het gaat gewoon over de gesprekken die artsen voeren met hun patiënten en over de vrijheid die patiënten en hun families hebben om met hun artsen te praten over wat ze vrezen over zorg aan het einde van het leven, zei Carey.

Als de voorgestelde wetgeving wordt aangenomen, zouden artsen en andere zorgprofessionals moeten praten over hospices en palliatieve zorg wanneer een patiënt om informatie vraagt ​​over de bovengenoemde zorgopties.

Ik vind dat mensen het recht moeten hebben om te sterven op een manier die in overeenstemming is met hun eigen geloof, hun eigen waarden en hun eigen overtuigingen

In reactie op een eerder verhaal over het openbare beleidsweekend van de bisschoppenconferentie van New York in 2020, probeerde Carey de argumenten van de oppositie rechtstreeks aan te pakken.

Dit zijn precies dezelfde argumenten die in 1994 werden aangevoerd voordat een staat ooit een medische hulp- en stervenswet had aangenomen, weet je, een kwart eeuw later en geen van de angsten die tegenstanders in 1994 naar voren brachten, is ooit uitgekomen. We hebben nu negen staten plus Washington, D.C. die deze wetten hebben goedgekeurd. Ze zijn bestudeerd. Studie na studie na studie heeft aangetoond dat er absoluut geen risico is op dwang, misbruik of misbruik van deze wetten, ten opzichte van kwetsbare bevolkingsgroepen, zei Carey.

Wat de katholieke kerk zelf betreft, zij is er stellig van overtuigd dat de kerk geen gezag heeft over hoe de staat moet handelen bij het overwegen van beleidsinitiatieven.

Carey vroeg zich af: Waarom zouden katholieke leiders in de staat de rest van de staat moeten vertellen die hun geloof niet deelt? Waarom zouden ze iedereen moeten vertellen wat hun opties zijn?

De katholieke kerk mag geloven wat ze wil. Het kan zijn gemeenteleden leren wat het wil en wanneer dit wetsvoorstel wordt aangenomen, verandert er absoluut niets voor de katholieke kerk of voor haar gemeenteleden. Er verandert niets, vervolgde Carey.

Lees ook: Bisschoppen verzetten zich tegen 'Medical Aid in Dying Act' in New York

Net als vele anderen, werd Carey persoonlijk getroffen door het overlijden van een geliefde in de vorm van haar vader, een voormalige veteraan van de Amerikaanse marine en Vietnam die stierf na het ontvangen van een terminale diagnose van longkanker.

Ik vind dat mensen het recht moeten hebben om te sterven op een manier die in overeenstemming is met hun eigen geloof, hun eigen waarden en hun eigen overtuigingen. Ik ben eigenlijk katholiek. Mijn vader zou er nooit voor hebben gekozen om medische hulp te gebruiken en te sterven. Hij geloofde in feite in het argument dat sommige katholieken beweren dat lijden verlossend is. Mijn vader stierf waardig omdat hij stierf zoals hij wilde. Hij heeft wel genadig geleden. Hij heeft niet lang geleden. Hij stierf thuis, omringd door zijn dierbaren. Hij wilde niet eens echt pijnstillers nemen. Hij was een dierenarts, je weet wel, een stoere vent. Hij moest sterven op een manier die in overeenstemming was met zijn geloof. Het enige dat dit wetsvoorstel doet, is mensen in staat stellen de doodservaring te hebben die consistent is met hun geloofswaarden en overtuigingen, legde ze uit.

dan en shay concerten 2017

Carey benadrukt vooral dat dit wetsvoorstel alle mensen de mogelijkheid biedt om persoonlijke vrijheid uit te oefenen: de mogelijkheid om opties te kiezen in overeenstemming met hun eigen overtuigingen, niet alleen via de katholieke leer.

Dit wetsvoorstel biedt eenvoudigweg de mogelijkheid voor mensen die anders geloven, die misschien geloven dat God niet wil dat we lijden, die misschien geloven dat God ons een vrije wil heeft gegeven om het lijden te verlichten. Dus de katholieke kerk kan alles geloven wat ze wil. Het belangrijkste punt is dat het ons niet zou moeten vertellen hoe we ons leven moeten leiden en hoe we moeten sterven, vervolgde Carey.

De wetgever vereist niet dat artsen een opleiding volgen

Hoewel Albany de Medical Aid in Dying Act-wetgeving kan goedkeuren, stellen wetgevers geen mandaten vast over hoe artsen hun praktijken moeten uitvoeren.

De wetgever vereist niet dat artsen een opleiding volgen, zei Carey.

Integendeel, het ministerie van Onderwijs, dat artsen een vergunning geeft en opleidingseisen stelt, bepaalt hoe clinici de geneeskunde beoefenen binnen het kader van hun kennis en professionele training.

Bovendien staat de wet artsen toe om te weigeren hulp te verlenen aan het verzoek van een patiënt om medische hulp bij het sterven in hun instelling.

Hoewel geen enkele zorgarts verplicht is om door deze wetgeving te trainen of verplicht is om medische hulp te bieden bij stervensdiensten aan patiënten, bereidt Compassion & Choices zich nog steeds voor op de stemming over het wetsvoorstel met een implementatieplan door presentaties in de hele staat New York aan te bieden in ziekenhuizen, hospices, zorginstellingen en verenigingen voor artsen en hospices.

video's werken niet in chrome

Het is onze ervaring in elke staat die een medisch hulpmiddel bij overlijden doorstaat dat er in het eerste jaar of zo veel terughoudendheid is onder artsen om deel te nemen, maar dat verandert als artsen informatie met elkaar delen over de ervaring, zei Carey.

Carey beschouwt het verstrijken van de tijd, ondersteunend beleid binnen faciliteiten en gedeeld advies onder professionele collega's als de kernelementen die de deelname van artsen aan het ondersteunen van hulp bij zelfdoding door artsen vergroten.

Degenen die geïnteresseerd zijn in het plannen van een informatiesessie voor artsen en beroepsverenigingen die zorgverleners vertegenwoordigen, kunnen een e-mail sturen naar [email protected]

maeng da thai kratom poeder (witte ader)

Zeer weinig mensen vragen daadwerkelijk om medische hulp bij het sterven. Minder komen in aanmerking, nog minder ontvangen het recept; en nog minder nemen de medicatie

Het proces om in aanmerking te komen voor hulp bij zelfdoding is uitgebreid en vereist de goedkeuring van twee artsen die beide bevestigen dat de persoon een terminale diagnose heeft, wat in wezen betekent dat ze een ziekte hebben die ongeneeslijk en onomkeerbaar is, zoals het wetsvoorstel bepaalt.

Naast het verkrijgen van toestemming van medische professionals, moet de patiënt mentaal in staat worden geacht om deze beslissing op eigen kracht te nemen.

Als een hulpverlener twijfels heeft over de competentie van de patiënt, wordt deze voor nader onderzoek doorverwezen naar een GGZ-professional.

Volgens Carey is een centraal onderdeel rond het doel van de Wet medische hulp bij sterven de prioriteit van de autonomie van de patiënt gedurende het hele proces van begin tot eind.

Het is niet een van beide of ik denk dat dat een andere misvatting is die tegenstanders maken, is dat het geen medische hulp is bij het sterven of een hospice en palliatieve zorg. Het maakt deel uit van een spectrum van hoogwaardige zorg aan het levenseinde, zei Carey.

In de staten waar dood met waardige zorg al beschikbaar is, is de werkelijke participatiegraad onder degenen die zich kwalificeren als terminaal zieke patiënten volgens Carey minimaal.

Mensen hebben zich aan de wet gehouden. Zeer weinig mensen vragen daadwerkelijk om medische hulp bij het sterven. Minder komen in aanmerking, nog minder krijgen het recept en nog minder nemen de medicatie. Maar wat we wel weten, is dat talloze mensen krijgen wat sommige mensen het palliatieve voordeel noemen als ze weten dat deze optie beschikbaar is, zei Carey.

Hoewel toegegeven maar weinigen medische hulp zoeken bij stervensdiensten in staten waar de wetgeving is aangenomen, beweert Carey dat het wetsvoorstel veel steun heeft gekregen in recente peilingen in de staat New York.

Tweederde van de New Yorkers ondersteunt deze optie daadwerkelijk, en dat is meer dan twee derde, maar dat aantal is consistent. van het noordelijke land tot de Finger Lakes, van Buffalo tot Brooklyn, van Long Island tot Schenectady, overal, zei Carey.

In plaats van te worden aangeprezen als een democratische kwestie in de staat, beschouwt Carey dit stuk wetgeving als een universele wens om onze dierbaren het lijden aan het einde van hun leven te laten vermijden.

Degenen die geïnteresseerd zijn in het doorgeven van hun steun aan wetgevers met betrekking tot de Medical Aid in Dying Act, kunnen een bezoek brengen aan www.compassionandchoices.org/50reasonsny2020/.